==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
ལྔ་པ། ཐུགས་རྗེ་རྒྱས་པའི་སྦྱོར་བ་བཤད་པ།
ལྔ་པ། ཐུགས་རྗེ་རྒྱས་པའི་སྦྱོར་བ་བཤད་པ།
ད་ནི་རབ་ཏུ་བཤད་བྱ་བ། །རང་བཞིན་མེད་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས་།བཀྲ་ཤིས་མེད་པ་དགག་དོན་དུ། །སྦྱོར་བ་ལྔ་པ་བཤད་པར་བྱ། །ཐུགས་རྗེས་རྒྱས་པ་འདི་མེད་པར། །རྣམ་པར་ཀུན་གྱི་སེམས་ཅན་དོན། །བྱེད་པར་ནུས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །དེ་བས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་རྣམས། །ཐུགས་རྗེས་གང་བས་རྒྱས་པ་སྟེ། །ཁམས་གསུམ་གྱི་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ་དང་བཅད་པ་ལས། །གྲོལ་བར་འདོད་པར་ཐུགས་རྗེའོ། །ཐུགས་རྗེ་དེ་ཡང་རྣམ་གསུམ་སྟེ། །སེམས་ཅན་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀུན། །སྡུག་བསྔལ་དེ་རྒྱུ་
ལས་འགོག་པར། །རྩེ་གཅིག་དམིགས་པ་གཏོང་བ་ནི། །ལས་དང་པོ་ཡིས་ཤེས་པར་བྱ། །ཁམས་གསུམ་འདི་ནི་ཆོས་དབྱིངས་ཙམ། དེ་ལ་སེམས་ཅན་མིང་ཡང་མེད། །དོན་དམ་པར་ཡང་མིང་ཡང་མེད། །དོན་ནམ་པར་ཡང་མི་དམིགས་ལ། །ས་གནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་པའོ། །དམིགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ། །དེ་ལྟར་ནམ་མཁའི་ཁམས་སུ་ཡང༌། །སྤྲིན་བྱུང་ལྟ་བུར་སྣང་བ་ནི། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིན་པར་གསུངས། །དེ་འདྲའི་སྙིང་རྗེས་བཙུན་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་རྒྱས་པས་ན། །ཐུགས་རྗེས་རྒྱས་ཞེས་བཤས་དོ། །འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་ཡོད་ཀྱི་བར། །དཀྱིལ་འཁོར་ལོའི་རིམ་པ་དང༌། །ཤཱ་ཀྱང་ཐུབ་པ་ལ་སོགས་པའི། །གཟུགས་ཀྱིས་གདུལ་བྱའི་རྒྱུད་ལ་ནི། །ཇི་ལྟར་འདུལ་བ་དེར་སྣང་སྟེ། །ཀུན་དོན་བྱེད་པར་བྱེད་པར་བྱ། །སྤྲུལ་སྐུ་འདི་ནི་དང་པོ་རུ། དགའ་བྲལ་ཤེས་པའི་དུས་སུ་ནི། །ཐིག་ལེ་འགོག་བར་གྱུར་བ་སྟེ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀུན་གང་འགྱུར་བའི། །གཟུགས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་གནས་པའོ། །ཇི་ལྟར་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ནི། །མི་རྟོག་བཞིན་དུ་སྐལ་ལྡན་ལ། །དོན་རྣམས་བྱེད་དེ་དེ་བཞིན་དུ། །བདེ་ཆེན་རང་བཞིན་མེད་པ་ལས། །དམིགས་པ་མེད་ཀྱང་དེན་འབྱུང་བའོ། །ཡེ་ཤེས་དབང་དུ་གྱུར་པ་ཡིས། །བརྟུལ་ཞུགས་ལ་སོགས་རིམ་པ་ཡིས། །གང་ཚེ་དེ་དོན་བསྒྲུབ་པ་ན། །དེ་ཡི་དུས་སུ་དེ་ཐོབ་པའོ། །ཐུགས་རྗེས་རྒྱས་པའི་སྦྱོར་བ་སྟེ་ལྔ་བའོ།། །།
ལྔ་པ། ཐུགས་རྗེ་རྒྱས་པའི་སྦྱོར་བ་བཤད་པ།

【汉语翻译】
第五，讲述慈悲增长的结合。
第五，讲述慈悲增长的结合。
现在要详细讲述，以无自性的结合，为了遮止不吉祥，讲述第五种结合。如果没有这慈悲的增长，就不能成办一切有情众生的利益。因此，一切智者们，都因慈悲充满而增长。为了使三界的一切有情众生，从痛苦及其因中解脱，这就是慈悲。慈悲也有三种：对于所有没有遗漏的有情众生，一心一意地致力于阻止痛苦及其根源，这应被理解为最初的行动。这三界仅仅是法界，其中甚至没有有情众生的名称，在胜义谛中也没有名称，在名言谛中也无法指定，这是菩萨的处所。远离一切对境，就像在虚空界中，显现出云朵般，这是诸佛世尊所说的，是伟大的慈悲。以如此的慈悲，尊贵且伟大的金刚持增长，因此被称为慈悲增长。直至轮回存在之际，坛城轮的次第，以及释迦牟尼等，以形相调伏所化众生的相续，如何调伏就显现如何，成办一切利益。这化身最初，在知晓离喜的时刻，明点被阻止，以充满一切虚空界的形相而安住。犹如如意宝珠，不作分别念，也能为具缘者成办诸事，同样地，从大乐无自性中，即使没有对境也能生起。以智慧自在，通过苦行等次第，何时成办彼义，就在彼时获得彼果。慈悲增长的结合，即第五。
第五，讲述慈悲增长的结合。

【英语翻译】
Fifth, Explaining the Union of Increasing Compassion.
Fifth, Explaining the Union of Increasing Compassion.
Now, what is to be explained in detail is that through the union of no-self-nature, in order to negate the inauspicious, the fifth union is explained. Without this increase of compassion, one cannot accomplish the benefit of all sentient beings in every way. Therefore, all the omniscient ones are increased by being filled with compassion. It is compassion that desires to liberate all sentient beings of the three realms from suffering and its causes. Compassion also has three aspects: For all sentient beings without exception, to single-mindedly dedicate oneself to preventing suffering and its causes, this should be understood as the initial action. These three realms are merely the realm of phenomena, in which there is not even the name of sentient beings, nor is there a name in the ultimate truth, nor is it designated in the conventional truth, this is the place of the Bodhisattva. Being separated from all objects, just as in the realm of space, the appearance of clouds arises, this is what the Buddhas, the Bhagavat, have said, it is great compassion. With such compassion, the noble and great Vajradhara increases, therefore it is called the increase of compassion. As long as samsara exists, the order of the mandala wheel, and Shakyamuni and others, subdue the minds of those to be tamed by form, how they are subdued appears as such, accomplishing all benefits. This emanation body initially, at the time of knowing separation from joy, the bindu is prevented, abiding with a form that fills all the realms of space. Just as a wish-fulfilling jewel, without discrimination, accomplishes all things for the fortunate, similarly, from the great bliss of no-self-nature, even without an object, it arises. By the power of wisdom, through the stages of asceticism and so on, whenever that meaning is accomplished, at that time, that result is obtained. The union of increasing compassion, the fifth.
Fifth, Explaining the Union of Increasing Compassion.

============================================================

